بهنام پازوکی

امروز : سه شنبه, ۲۵ آذر , ۱۴۰۴
برابر با : Tuesday - 16 December - 2025

دیگران را قضاوت نکنیم

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به تفاوت های انسان ها، گفت: دقت در این تفاوت ها باعث می شود که انسان ها به سادگی دیگران را قضاوت نکند.

برنامه ریزی چندساله دشمن برای جذب جوانان و نوجوانان

حجت الاسلام والمسلمین ملکی با تاکید بر تقویت ارتباط طلاب و روحانیون با مردم، گفت: دشمن سالها برای جذب نوجوانان و جوانان کار و برنامه ریزی کرده است تا آنان را از دست پدر و مادر و عالمان دین شناس خارج کند.

آیت الله شب زنده دار مطرح کرد:

نحوه مواجهه شیخ مرتضی حائری به درخواست ها برای قبول مرجعیت

عضو فقهای شورای نگهبان به وظایف سنگین روحانیت در جامعه کنونی اشاره کرد و سیره علما و بزرگان حوزه را دوری از عناوین و عدم پذیرش مرجعیت دانست.

در تربیت انسان بر یک موضوع اصلی تمرکز کنیم / معاونت تهذیب، پاسدار تربیت جامع و متوازن طلبه است

معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه گفت: حضرت امام(ره) از روز اول یک حرف بیشتر نداشتند و فرمودند "شاه باید برود" و البته در این مسیر موفق هم شدند، چرا که در راهبری اجتماعی تمام اراده را بر روی یک موضوع اصلی متمرکز کردند.

آیت الله موسوی اصفهانی:

طلبگی مقدمه‌ای برای تقرب به پروردگار است

مدیر حوزه علمیه استان همدان گفت: طلبگی مقدمه‌ای است برای تقرب به پروردگار و تهذیب خودمان و باید به این باور برسیم که این دُر گران بهایی است که خداوند به ما عنایت کرده و در نگهداری از آن لازم است با تمام وجود تلاش کنیم.

کتاب «الگوی اخلاقی طلبه مطلوب»

روش و سیره بزرگان و عالمان ربانی در دوران طلبگی در جهت تحصیل علم و تهذیب نفس و همچنین تلاش و پشتکار علمی و معنوی ایشان بهترین شیوه برای تربیت طلاب جوان است تا بتوانند با توجه به شرایط فعلی جامعه و انتظارات و مطالبات فراوان از حوزه های علمیه، گام های مؤثر بردارند. معاونت […]

یادداشت

حوزه و روان‌شناسی؛ از نظر تا مدیریت و عمل

حجت الاسلام مهدی عبداللهی در نوشتاری با عنوان «حوزه و روان‌شناسی» از نظر تا مدیریت و عمل، به مسئله روان‌شناسی اسلامی و اعطای مجوز به مشاوران پرداخت.

«اندیشه‌های راهبردی تهذیب و تربیت»(3)

مردمی‌سازی تربیت؛ چیستی

مردمی‌سازی تربیت به حرکت درآوردن انسان‌ها و به میدان آوردن اراده‌ها و فعال سازی همگان در امر کلان تربیت است که اولاً نقش سازنده‌ای برای خود انسان و فعالان این عرصه دارد. این ایده از این مبنا نشئت گرفته که تا انسان، سرباز و کارگزار امر تربیت نشود و به آن اقدام نکند و دغدغه‌ی تربیت دیگران را نداشته باشد خود تربیت نمی‌شود.