• امروز : یکشنبه, ۲ دی , ۱۴۰۳
  • برابر با : Sunday - 22 December - 2024
طرح «پیوست تهذیبی»

طرح «پیوست تهذیبی»

یکی از وظایف معاونت تهذیب طبق مصوبات، ارائه «پیوست» تهذیبی نسبت به ساختارها، قوانین و فرایندهاست و می­بایست به «رصد و آسیب‌شناسی برنامه‌ها و منابع آموزشی، تبلیغی و پژوهشی از منظر تهذیبی و تربیتی و ارائه پیشنهادهای لازم» بپردازد.

نگاهی به کارویژه‌های تهذیب و تربیت

نگاهی به کارویژه‌های تهذیب و تربیت

در این خبر نگاهی به کارویژه‌های تهذیب و تربیت خواهیم داشت.

معرفی طرح «مجمع جهادی طلبه عصر امام خمینی(ره)»

معرفی طرح «مجمع جهادی طلبه عصر امام خمینی(ره)»

«مجمع جهادی طلبه عصر امام خمینی(ره)» وابسته به معاونت تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه زمینه مشارکت و فعالیت نیروهای جهادی و انقلابی را در عرصه اخلاق و معنویت و تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه و جامعه اسلامی فراهم می‌آورد.

«الگوی طراحی ساختار» و معیارهای تعیین واحدها و عناوین آنها در معاونت تهذیب و تربیت حوزه

«الگوی طراحی ساختار» و معیارهای تعیین واحدها و عناوین آنها در معاونت تهذیب و تربیت حوزه

آنچه می خوانیم شرح «الگوی طراحی ساختار» و معیارهای تعیین واحدها و عناوین آنها در معاونت تهذیب و تربیت حوزه است.

«مأموریت معاونت تهذیب و تربیت» و تطبیق ساختار با آن

«مأموریت معاونت تهذیب و تربیت» و تطبیق ساختار با آن

«مأموریت معاونت تهذیب و تربیت» و تطبیق ساختار با آن«مأموریت معاونت تهذیب و تربیت» و تطبیق ساختار با آن، مسئله ای است که شرح آن در این خبر تقدیم مخاطبان گرامی می شود.

آیا مشاوران متخصص می توانند مشاور طلاب باشند؟ 
یادداشت؛

آیا مشاوران متخصص می توانند مشاور طلاب باشند؟ 

حجت الاسلام والمسلمین عالم زاده، معاون تهذیب حوزه های علمیه در نوشتاری به نقد و بررسی جایگاه مشاوره و مشاور در حوزه علمیه پرداخته است.

«راهنمای تهذیبی» و «مشاور روان‌شناس»؛ دو رکن سازه تهذیبی مدارس علمیه
یادداشت؛

«راهنمای تهذیبی» و «مشاور روان‌شناس»؛ دو رکن سازه تهذیبی مدارس علمیه

استاد محمد عالم‌زاده نوری در یادداشتی به تبیین دو رکن سازه تهذیبی مدارس علمیه پرداخته است.

آیت الله قاضی طباطبایی؛ شهید اندیشه و جهاد

آیت الله قاضی طباطبایی؛ شهید اندیشه و جهاد

سید محمد­علی قاضی طباطبایی در سال ۱۲۹۳ هـ­.ش مصادف با ۱۳۳۱ هـ.­ق در تبریز متولد شد. پدرش حاج سیدباقر مشهور به میرزا باقر از شاگردان میرزای شیرازی در سامرا بود که سپس به تبریز بازگشت و به تهذیب نفس پرداخت. وی علاوه بر تفسیر مختصری بر قرآن، تفسیری بر سوره فاتحه و تفسیری ناتمام بر سوره انعام نوشته بود.